Comunicación
y educación: desafíos
y disputas de sentidos y prácticas
A
MODO DE INTRODUCCIÓN
 En
América Latina, tanto desde la educación como
de la comunicación se han generado
cuestionamientos a lo interno de las disciplinas,
lo que ha desencadenado también cuestionamiento
en el quehacer reflexivo y su expresión - desde
la acción, muchas veces se ha querido
caracterizar de una tendencia transdisciplinar y
compleja. Es decir, en la medida que en América
Latina cuestionamos los modelos tradicionales de
la educación (como el conductismo, la
transferencia, entre otros), también han surgido
cuestionamientos a los modelos tradicionales de
comunicación (como el emisor-receptor de
mensajes y alfabetización para el consumidor de
medios, entre otros). Estas visiones en ocasiones
parceladas y aisladas de las
“disciplinas” se habían sustentado en
los enfoques mecanicistas de la realidad, así se
justificaba y aún hoy se justifica que el o la
educador-as hace(n) educación y el o la
comunicador-a hace(n) la comunicación.
 Cuando pensamos y nos referimos a
la educación y la comunicación suele
suscribirse la división de discursos paralelos.
Nuestra experiencia en Asociación
Latinoamericana de Educación Radiofónica
(ALER), nos ha alertado de un quiebre hacia la
construcción compleja de nuestras reflexiones y
acciones orientado a que todo-a educador-a es un
comunicador-a y que todo-a comunicador-a es
educador-a. En ALER, hemos experimentado
vivencias con diferentes énfasis (no
secuenciales cronológicamente, porque a veces
conviven simultáneamente). Estas experiencias en
ALER no son excluyentes en sí mismas, pues
dentro de la Asociación también tenemos nuestra
propia identidad, se resumen brevísimamente:
- Educación
Radiofónica: escuelas radiofónicas
para la producción y transmisión de
clases radiofónicas desde el seguimiento
de la educación formal, a veces
cuestionada por la visión instrumental
de la radio.
- Radio educativa: incluye
la comprensión de la dimensión
educativa desde la programación y el
quehacer radiofónico (se dan premisas
como los noticieros también educan... la
música... radiorevistas, entre otros)
- Organizaciones que
relacionan desde-hacia su
reflexión-acción educación y
comunicación: aquí entran radios
que comprenden su aporte educativo
(explícito e implícito), pero también
entra la dimensión de la radio como
comunicación en tanto interactiva (de
interacción) y construcción de sentidos
e identidades culturales, la radio se
trasciende en y con la articulación de
otros actores (organizaciones y
movimiento sociales que tienen una
opción educativa desde las artes, grupos
juveniles, asociaciones comunitarias,
entre otros...)
ENTRANDO
EN CUESTIÓN: SOBRE ALGUNAS INQUIETUDES... LAS
DISPUTAS DE SENTIDOS
La definición
de la cuestión educativa es compleja y
multidimensional, puede ser considerada desde los
espacios formales institucionales, hasta la
apertura a la producción de conocimiento en
espacios no convencionales como la esquina, la
plaza, la bodega, el bus, la protesta, entre
otros. En este abanico de posibilidades se
despiertan preocupaciones por la pertinencia de
las políticas públicas en materia educativa,
así como su actualización permanente a las
necesidades de las sociedades.
En este marco,
la Asociación Latinoamericana de Educación
Radiofónica -ALER- ha continuado una reflexión
que nos obliga a profundizar la mirada en la
cuestión educativa desde la construcción de
sentidos, con perspectiva amplia y diversa. El
camino de la pregunta, la problematización
constante, no sólo nos sensibiliza, sino que
también nos moviliza sobre la cuestión de lo
educativo en nuevos términos, nuevas miradas,
nuevos enfoques, nuevas prácticas, así como la
resignificación de las ya existentes.
Desde nuestras
prácticas comunes, el derecho a la educación,
al igual que el derecho a la comunicación no se
conforma con los planteamientos del acceso a
ellas sino que desea trascender y aspira el
debate sobre la calidad y pertinencia de los
elementos que se conjugan en su ejercicio. Estas
reflexiones no pretenden ser puntales y
focalizadas sino abarcadoras y como varios puntos
de partida, nos colocamos en la revisión de
algunos dilemas:
- Desde
los actores: ¿Quién educa?
¿quiénes participan de la educación?
- Desde
las finalidades: ¿Para qué
nos educamos? ¿Para la vida, la
ciudadanía, para el sistema laboral?
¿Cómo se educa? ¿Qué pretende la
educación? (¿reducir la pobreza?)
- Desde
los lugares: ¿En dónde se educa?
¿hay nuevos espacios educativos?
Desde
los actores
En nuestros
países, la definición de políticas públicas
en materia educativa y comunicacional debe tomar
en cuenta todos los aspectos en la formulación y
justificación de acciones gubernamentales.
En tal sentido,
el debate desde ¿Quién educa? Nos obliga a
considerar el papel de las instituciones
educativas formales, así como de su pertinencia
y vigencia en las sociedades actuales, a su vez
las políticas públicas y la valoración que de
ella realicen los Estados. En los planteamientos
de las Seis propuestas para la transformación de
los sistemas educativos de América Latina y el
Caribe, podemos señalar temas relevantes como:
- Acceso a la
educación en condiciones de equidad,
- Calidad
educativa integral e incluyente,
- Fortalecimiento
de la carrera docente
- y
Financiamiento público suficiente.
La
interpelación de la política pública en el
ámbito educativo debe ser un debate plural,
amplio y democrático, que permita asimilar
transformaciones de las instituciones en su
relación con las sociedades. La responsabilidad
pública del Estado debe permitir que exista una
verdadera incidencia en la participación de
formulación de políticas públicas, en la
democratización y promoción de espacios para la
participación de la sociedad civil. ¿Quiénes y
cómo se elaboran las leyes y políticas
educativas? ¿a qué objetivos responden? ¿a
qué modelo de sociedad aspira? Y aún más
¿Quiénes impiden que estas políticas se
perpetúen en el tiempo sin posibilidades de
cambios o cambios interesados?
Además es
necesario trascender la comprensión de lo
educativo, más allá de un aspecto mecánico y
aislado de las dimensiones sociales, es decir,
vinculado a las condiciones socioeconómicas,
laborales, sanitarias, jurídicas, por nombrar
sólo algunas... Por ejemplo, las razones que
deben contemplar el diálogo sobre las diversas
problemáticas que se enfrentan cotidianamente en
torno a familias con hijos-as en edad escolar y
culminan con la deserción.
La desigualdad
social y exclusión, provocada por múltiples
causas, no se remite a condiciones
socioeconómicas solamente, las políticas
educacionales hacen frente a la pluriculturalidad
y diversidad de escenarios en los cuales se
producen y socializan conocimientos. Se
incorporan sentidos de construcción de
identidades, propias y ajenas, y se desarrollan
habilidades de diálogo y convivencia.
En este sentido
si se exploran los centros educativos como
instrumentos de naturalización y legitimación
del orden social, así mismo debe constituirse un
debate profundo sobre las posibilidades de
contenidos y prácticas liberadoras posibles y
necesarias. Por lo cual se exige una
reformulación del conocimiento y saberes desde
las demandas sociales, y no la reproducción de
contenidos vacíos de sentido, que amenazan la
comprensión crítica de las realidades. Por lo
cual, la interpelación desarrolla nuevos
conceptos del papel de la información en la
educación, además de las tecnologías de
comunicación que se articulan con las nociones
de desarrollo de nuestros países.
En el quehacer
radiofónico y comunicacional en general, desde
ALER, aspiramos una mirada distinta del discurso
oficial que se sustente en la calidad de los
servicios educativos, así como la incidencia del
debate colectivo y social de políticas públicas
en esta materia. Un ejemplo concreto de ello es
que un programa radial, puede definir el tipo de
comportamiento intelectual que se espera de la
audiencia, porque puede desarrollar diversas
habilidades intelectuales, como analizar,
inferir, sintetizar, movilizar...
Desde
las finalidades
En este giro de
mirada y construcción de sentidos
educomunicativos, las demandas socioculturales,
entiéndase desafíos y aspiraciones desde y por
las comunidades, son el punto de partida de los
currículos oficiales de nuestras instituciones
educativas. Sin embargo, en pocos países se ha
incorporado en el debate público de
actualización de currículo a la sociedad civil,
movimientos y organizaciones de desarrollo
social. Esta construcción colectiva que
incorpore la visión social de los movimientos
sociales es tan importante como la ejecución de
presupuestos locales, cuestión más aceptada en
algunos países latinomericanos.
Siendo así la
finalidad de la educación, no estaría conjugada
para la obtención de títulos, o como requisito
previo de la condición laboral, sería
insuficiente desde la perspectiva comunitaria y
social. La pertinencia asiste desde la educación
para la vida, esto es, desde los procesos de
enseñanza - aprendizaje sobre los contextos
diversos y cambiantes, el involucramiento de
saberes previos, las comprensiones críticas de
las realidades, las perspectivas, emergentes,
complejas y multidimensionales de nuestros
sistemas reales socio-políticos-culturales
nacionales, regionales (latinoamericanos) y
mundiales (no sólo occidental). En nuestro
quehacer radiofónico aquí se encuentra el
tejido desde el Proyecto Político Comunicativo,
para la profundización de la reflexión de
contenidos y calidad edu-comunicativa con aportes
de diferentes redes sociales y culturales, para
la producción de sentidos y construcción
simbólica en torno a la lectura de la realidad
cotidiana y de coyuntura.
Este enfoque
enriquece y cuestiona el discurso hegemónico del
modelo civilizatorio cuyo conocimientos a
alcanzar a través de la escuela (espacio
oficial) provienen de países
“desarrollados”, conocimientos
técnicos y científicos, donde predomina la
riqueza, el poder, el progreso, atentando la
sabiduría de los pueblos. El desmontaje crítico
de la naturalización, en nuestros discursos
cotidianos de saberes modernos y modelos
globalizadores de desarrollo que se instalan en
nuestras prácticas educativas y
comunicacionales, devela la reproducción de
modelos que atentan al bienestar sostenido de las
sociedades.
Y más allá del
qué educar o sobre qué educar, hace falta
hablar de las formas de educar que generalmente
promueven la desigualdad, la inequidad, y la
falta de oportunidades en los centros educativos
oficiales y que luego se propagan a las formas
cotidianas de la sociedad. Una producción de
sentidos que se arme desde la seducción del
aprendizaje o la incidencia, desde la
problematización, desde la elaboración de
preguntas que dan lugar a múltiples respuestas,
para compartir también la responsabilidad con la
audiencia, actores, productores-as en la
reflexión de los múltiples temas.
No es menor
cosa, que los aspectos formales de la educación
en nuestras sociedades partan desde principios
incluyentes y de calidad, esto es, actualizados,
pertinentes y no meramente instrumentales.
Desde
los lugares
Por lo tanto se
nos exige una nueva mirada de educación, que
trascienda la educación escolar formal,
integrada a una mirada de mundo que involucra
muchos otros procesos de producción de
conocimientos. Se ponen en diálogo diversos
modos y lugares educativos, para la construcción
y socialización de nuevos conocimientos y
saberes. Se aporta el reconocimiento de nuestros
lugares de enunciación (geo-locales) como
válidos para confrontaciones de los problemas
que surgen como efectos del neoliberalismo
(geopolíticas del conocimiento) y la perspectiva
de desarrollo capitalista.
La
interpelación cotidiana de los-as jóvenes y
los-as niños-as, promueve un discurso desde sus
emociones, esperanzas y sueños. Desde sus
lugares de ser y de estar en el mundo, lo que ha
cambiado y sigue cambiando a cada instante. Por
ello debe agilizarse este enfoque frente a los
cambios del contexto y por ende del texto que
debemos elaborar para incidir, y sobre todo para
que nuestros programas comunicativos sean un
espacio para la construcción compleja de
sentidos y sinsentidos. “Jugar” con el
lenguaje para comunicar, usando el reservorio de
imágenes y símbolos de cada cultura para la
construcción de nuevos sentidos.
De esta manera
la resignificación de nuevos contextos, nuevas
lecturas y nuevas demandas nos actualiza en la
producción de sentidos desde la aplicación y
exigencia de políticas públicas ajustadas a la
producción de sentidos por el que apostamos
desde nuestros Proyectos Políticos
Comunicativos.
SOBRE
LOS DESAFÍOS
ALER ha
evidenciado su experiencia de acciones educativas
desde la educación a distancia, y ha
transformado su modelo comunicacional a
relaciones más complejas y desafiantes de
educación desde la comunicación radiofónica.
Han cambiado los escenarios y los contextos,
estamos reconfigurando las mediaciones. En este
sentido en la Asamblea en 2009 estableció los
siguientes lineamientos que orientan la red de
educación y comunicación de ALER:
- Sistematizar
y socializar socializar los materiales
elaborados por la red, y experiencias de
las asociadas en educación y
comunicación.
- Promover e
incentivar la producción radiofónica en
red con temática educativa, tanto: desde
los derechos a la educación de calidad
con el posicionamiento de la temática de
educación, situación y análisis desde
los contextos nacionales, para las
políticas públicas y los espacios de
formación educativa no formales (centros
educativos).
- Proyección
y articulación con organizaciones afines
para la formación, intercambio y
capacitación de la red en materia
educativa y comunicativa.
Por ello se han
realizado las siguientes acciones que se desean
fortalecer y ampliar en la dirección a los
lineamientos referidos:
- Producción radiofónica:
coberturas informativas (CONFINTEA, mesas
técnicas en los países, seminarios),
producción de campañas, cuñas y
seriados.
- Producción de documentos
para animar la reflexión, la producción
edu-comunicativa y la incidencia en la
región latinoamericana.
- Formación y
capacitación: incluyendo un enfoque
crítico que atraviese las capacitaciones
virtuales y/o presenciales.
- Fortalecimiento de un
equipo de personas sensibilizadas en el
trabajo, reflexión y acción en
educación y comunicación.
- Plan de trabajo para el
abordaje de las relaciones de educación
y comunicación, que se incluye en el
marco del PPC. Considerando cobertura
informativa de temas educativos y/o la
producción radiofónica con enfoque
educativo.
En tal sentido
consideramos que tenemos algunos desafíos que
profundizar en la reflexión y en el intercambio
de experiencias:
I. Contextualizar
el debate: Desde el contexto
latinoamericano, experiencias vigentes y
relevantes de nuestras prácticas comunicativas y
de prácticas educativas en convergencia.
Elementos relevantes a considerar para
contextualizar el estado del arte actual en la
vinculación de educación y comunicación.
II. Mapas de
relaciones: Nuestras organizaciones van
consolidando una referencia del quehacer que
sustenta la inter - relación y la
inter-dependencia comunicación - educación, se
alimenta y desarrolla como un espacio de
encuentro, de diálogo, de construcción
colectiva del conocimiento, entre tantas otras
dimensiones aún por visibilizar. En este
sentido, la construcción colectiva actualiza el
mapeo de las relaciones entre educación y
comunicación de nuestra red.
III. Relaciones
Emergentes y de Interés: En la actualidad
nos esforzamos, ya no sólo por aprehender la
realidad, sino por tratar de comprenderla,
sabiendo que somos parte de ella y por lo tanto
nos relacionamos a través de ella; entran en
juego nuevas relaciones desde nuestros mundos de
educación y comunicación, como la cultura, el
desarrollo y el conocimiento. Si bien es cierto
que en los espacios convencionales
“académicos” se incluían estos
términos con la educación y el desarrollo, no
se establecían formas de relaciones que
advirtieran más allá de lo meramente
instrumental. Desde nuestra historia personal
hasta nuestras historias institucionales hemos
percibido y sentido que hacemos mucho más que
educación por radio o comunicación en nuestros
centros educativos.
IV. Apropiación
de sentidos: En nuestras prácticas
organizacionales construimos relaciones con
significados para la apropiación de aprendizajes
(colectivos o individuales). Construimos nuevas
relaciones, nuevos significados -interpretaciones
y nuevas praxis que relacionan educación y
comunicación. Nuestro aporte desde la
comunicación y la educación se articula con
dimensiones éticas -estéticas -creativas, de
valores y de ejercicio de ciudadanía. La
relación con el contexto - entorno acompaña las
expresiones propias de nuestro pueblo desde sus
visiones (indígenas, urbanas, rurales,
ecológicas, ciudadanas, de género...) como
modos de comprender el mundo y de relacionarse
consigo mismo-a y con otros (convivencia). Desde
nuestro Proyecto Político Comunicativo, por
ejemplo, la estética como forma que comunica, la
incidencia como doble vía entre la radio y su
comunidad, el tema de la sostenibilidad social en
articulación en términos concretos de
producción: o sea producir agenda, productos
comunicativos, entre otros.
V. Proyección(es)
en red: Cuando la incidencia entra en
diálogo y relación con y desde otros actores
sociales, políticos y culturales con los cuales
compartimos la tarea de construir y socializar
significados, prácticas, experiencias, saberes y
conocimientos.
* Texto de trabajo de la Asociación
Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER)
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